Paroisse grecque-melkite catholique de Bruxelles. Nous prions en arabe et en français, parfois en néerlandais, selon le rite byzantin de l'Église d'Antioche.
Prédicateur à Antioche, puis archevêque de Constantinople, mort en exil en 407 en disant « Gloire à Dieu pour tout ». La liturgie que nous célébrons chaque dimanche porte son nom. Nous le fêtons le 13 novembre.
Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.
Matthieu 10, 8
Le Seigneur donne ce commandement à ses envoyés : vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. Côme et Damien tenaient leur art pour un don reçu, et ils en ont tiré la conséquence jusqu’au bout. Ce que nous savons faire ne vient pas entièrement de nous, et une part doit donc rester hors de compte.
Saint Épimaque, martyr ; mémoire de saints des soixante-dix disciples
Celui qui vous écoute m’écoute, et celui qui vous rejette me rejette ; et celui qui me rejette rejette celui qui m’a envoyé.
Luc 10, 16
La parole du Christ nous arrive par des envoyés, et il dit que les écouter c’est l’écouter lui-même. Épimaque s’est avancé de lui-même, et les soixante-dix ne nous ont laissé que des noms, mais ce qu’ils portaient nous est parvenu. Ce verset interroge donc d’abord notre écoute : comment accueillons-nous celui qui nous enseigne la foi ?
Saints Zénobe et Zénobie, frère et sœur
Jésus lui dit : Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort ;
Jean 11, 25
Le Christ s’applique à lui-même le mot résurrection, et il ajoute que celui qui croit en lui vivra même s’il meurt. Le frère et la sœur ont vécu en gens qui ne craignent pas la mort, parce qu’une vie qui ne finit pas change l’usage que l’on fait de ses biens. Croire cela allège par avance tout ce que nous redoutons de perdre.
Sainte Anastasie la Romaine, moniale et martyre
Et quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et héritera la vie éternelle.
Matthieu 19, 29
Le Seigneur promet à qui a quitté maison et parenté de recevoir bien davantage ; Anastasie l’a reçu avant de mourir, sous la forme de sœurs qui l’ont élevée. Une paroisse est faite pour être cette maison, pour les veuves, les étudiants, les nouveaux arrivés. Inviter quelqu’un à notre table après la Divine Liturgie est une façon de tenir cette promesse.
Sainte Parascève d’Iconium, martyre
Et le roi leur répondra : Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous les avez faites.
Matthieu 25, 40
Le Christ dit que ce qui est fait au plus petit lui est fait à lui : il n’y a donc pas de charité anonyme. Parascève a porté le nom du Vendredi et a vécu auprès de ceux que personne ne regardait. Cette semaine, prenons le temps d’une visite, et pas seulement d’un don envoyé de loin.
Saint Nestor, martyr
Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la sauvera.
Luc 9, 24
Celui qui veut sauver sa vie la perdra : Nestor n’a pas calculé sa sécurité, il a mis fin à un spectacle de mort. Il était jeune, et c’est un homme plus âgé qui lui avait donné de quoi tenir. Dans nos familles, ce que nous disons aux jeunes de notre foi leur servira le jour où nous ne serons pas là.
Saint Démétrius de Thessalonique, grand martyr
Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : Le serviteur n’est pas plus grand que son maître. S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi ; s’ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre.
Jean 15, 20
Le Seigneur avertit ses disciples que le serviteur ne sera pas traité mieux que le maître. Démétrius était un homme en vue dans sa ville, et cela ne l’a pas protégé. Quand notre foi nous attire une moquerie au travail ou à l’école, nous ne subissons pas une anomalie : nous sommes à notre place derrière lui.
Saints Marcien et Martyrius, notaires
Quand on vous mènera devant les synagogues, les magistrats et les autorités, ne vous inquiétez pas de la manière dont vous vous défendrez ni de ce que vous direz ; car le Saint-Esprit vous enseignera à l’heure même ce qu’il faudra dire.
Luc 12, 11-12
Le Seigneur promet que l’Esprit nous enseignera quoi dire à l’heure où l’on nous interroge, et il ne promet pas de nous épargner la question. Marcien et Martyrius n’ont eu qu’un mot à dire : ce document restera tel qu’il est. Il y a des heures où toute la foi d’un homme tient dans un refus de retoucher une phrase.
Saint Aréthas et ses compagnons, martyrs de Najran
En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais, s’il meurt, il porte beaucoup de fruit.
Jean 12, 24
Le grain qui tombe en terre et meurt porte du fruit, et une Église effacée en un lieu reparaît ailleurs. Nous sommes, à Bruxelles, les descendants de communautés d’Orient qui ont beaucoup perdu. Garder la langue, les chants et la mémoire de nos pères n’est pas de la nostalgie : c’est du grain mis en terre pour nos enfants.
Saint Jacques, frère du Seigneur, premier évêque de Jérusalem
C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.
Matthieu 7, 24
Le Christ compare celui qui met sa parole en pratique à un homme qui bâtit sur le roc. Jacques a passé sa vie à répéter la même chose, dans ses décisions comme dans sa lettre. La maison bâtie sur le roc ne se distingue qu’au jour de la pluie, dans les petites obéissances de la semaine.
Saint Abercius de Hiérapolis, égal aux apôtres
Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
Jean 10, 11
Le bon pasteur ne garde pas le troupeau de loin : il marche. Un évêque du deuxième siècle a traversé l’Orient pour visiter des communautés dispersées, comme la nôtre est dispersée à travers Bruxelles. Appeler quelqu’un que l’on n’a pas vu à l’église depuis des mois est une manière concrète d’imiter cette marche.
Saint Hilarion le Grand
Jésus lui dit : Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi.
Matthieu 19, 21
Le conseil donné au jeune homme riche n’a pas été adouci pour Hilarion : il a d’abord quitté ce qu’il possédait, et seulement ensuite il a trouvé quoi faire de sa vie. Peu d’entre nous vendront tout, mais chacun peut nommer une chose qui le tient, et la nommer est déjà commencer à s’en détacher.
Saint Artème, grand martyr
Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perdait son âme ? ou, que donnerait un homme en échange de son âme ?
Matthieu 16, 26
La question de l’Évangile est simple : à quoi sert de gagner le monde si l’on se perd soi-même. Artème avait quelque chose à perdre, et c’est pour cela que son refus a un poids. Nous aussi avons un poste, une réputation, une tranquillité ; savons-nous d’avance ce que nous ne vendrons pas ?
Le saint prophète Joël
Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Écriture.
Jean 7, 38
L’Esprit n’est pas réservé aux prêtres ni aux savants : il est promis à toute chair, donc aussi aux enfants et aux vieillards de notre assemblée. Celui qui croit porte en lui une source, et une source se reconnaît à ce qu’elle abreuve autour d’elle. À qui notre foi a-t-elle servi ces derniers jours ?
Saint Luc, apôtre et évangéliste
Il leur dit : La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson.
Luc 10, 2
Luc a servi le travail d’un autre et il a écrit avec soin ce que d’autres avaient vu. La moisson est abondante et les ouvriers peu nombreux. Dans notre paroisse aussi, la catéchèse, la chorale et la visite aux malades attendent quelqu’un, et ce quelqu’un peut être nous.
Le saint prophète Osée
Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
Matthieu 9, 13
Nous pouvons accomplir tout ce qui se voit et manquer ce qui compte. Le Christ a repris cette parole d’Osée pour défendre ceux qu’on jugeait indignes de sa table. La vraie mesure de notre religion se lit dans la manière dont nous traitons celui que la famille a mis de côté.
Saint Longin le centurion
Le centenier, qui était en face de Jésus, voyant qu’il avait expiré de la sorte, dit : Assurément, cet homme était Fils de Dieu.
Marc 15, 39
Celui qui a confessé le premier la divinité du Christ ne l’avait pas vu ressuscité, il l’avait vu mourir. La foi peut naître au pire moment, et pas seulement quand tout s’éclaire. Si quelqu’un de nos proches traverse un deuil, allons le voir sans chercher de parole d’explication.
Saint Lucien, prêtre d’Antioche
Si quelqu’un me sert, qu’il me suive ; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me sert, le Père l’honorera.
Jean 12, 26
Servir le Christ, dit l’Évangile, c’est le suivre là où il est. Lucien l’a suivi d’abord dans le travail patient sur un texte, ensuite dans la prison. Le service de l’Église passe aussi par des tâches sans éclat : offrons deux heures cette semaine à une de celles dont personne ne parle.
Sainte Parascève d’Épivate, moniale
Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.
Matthieu 6, 33
Chercher d’abord le Royaume ne veut pas dire mépriser le nécessaire, mais le mettre à sa place. Parascève a disposé de son héritage une seule fois, et cela a réglé tout le reste de sa vie. Regardons notre budget du mois et fixons une part donnée d’avance, avant qu’il ne reste plus rien.
Saints Carpe et Papyle, martyrs de Pergame
Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur ; et vous trouverez du repos pour vos âmes.
Matthieu 11, 29
Le Christ invite à prendre son joug parce qu’il est doux et son fardeau léger. Carpe et Papyle ont répondu sans élever la voix et sans céder d’un mot, et leur douceur a tenu plus solidement que la colère de leurs juges. Dans la prochaine discussion qui s’échauffe à la maison, le ton baisse toujours avant que la vérité ne se dise.
Saints Tarachus, Probus et Andronic, martyrs de Cilicie
Je vous le dis, quiconque me confessera devant les hommes, le Fils de l’homme le confessera aussi devant les anges de Dieu ;
Luc 12, 8
Le Christ promet de reconnaître devant les anges de Dieu celui qui l’a reconnu devant les hommes. Ces trois hommes n’ont pas été éprouvés une fois mais trois, et la troisième réponse a coûté plus que la première. La fidélité se joue dans la répétition, dans l’engagement déjà pris et devenu lassant.
Saint Philippe, l’un des sept diacres
Puis il leur dit : Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.
Marc 16, 15
L’ordre d’annoncer l’Évangile à toute la création commence par une seule personne rencontrée en chemin. Philippe a d’abord écouté ce que l’autre lisait, puis il a parlé. Quand un collègue nous interroge sur la foi, une phrase vraie pèse plus qu’un discours ; en avons-nous une prête ?
Saints Eulampe et Eulampie, martyrs de Nicomédie
Par votre persévérance vous sauverez vos âmes.
Luc 21, 19
Le Christ dit que c’est par la persévérance que nous garderons notre vie. Une sœur a choisi d’entrer dans l’épreuve de son frère au lieu de l’attendre à la sortie. Dans nos familles, quelqu’un traverse en ce moment quelque chose de dur : allons vers lui pendant l’épreuve, pas seulement après.
Saint Jacques fils d’Alphée, apôtre
De là étant allé plus loin, Jésus vit un homme assis au lieu des péages, et qui s’appelait Matthieu. Il lui dit : Suis-moi. Cet homme se leva, et le suivit.
Matthieu 9, 9
À Matthieu assis au bureau de l’impôt, le Christ n’a dit qu’un mot : suis-moi. Jacques a répondu de la même façon, et sa vie entière tient dans cette obéissance silencieuse. Il nous arrive d’attendre un signe clair : commençons plutôt par la tâche que nous repoussons depuis des semaines.
Sainte Pélagie d’Antioche, pénitente
C’est pourquoi, je te le dis, ses nombreux péchés ont été pardonnés : car elle a beaucoup aimé. Mais celui à qui on pardonne peu aime peu.
Luc 7, 47
L’Évangile dit que beaucoup lui a été remis parce qu’elle a beaucoup aimé. Le pardon se mesure à la vérité du retour, et une vie entière peut tenir dans la décision d’un lendemain. La confession reste ouverte avant chaque Divine Liturgie, et l’obstacle est d’ordinaire le report.
Saints Serge et Bacchus, martyrs
Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j’ai appris de mon Père.
Jean 15, 15
Le Christ appelle ses disciples amis parce qu’il leur a tout fait connaître. L’amitié des deux officiers les a tenus debout ensemble jusqu’au bout. Il y a presque toujours un ami laissé de côté, et un appel qui ne demande rien suffit à rouvrir la porte.
Saint Thomas, apôtre
Parce que tu m’as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n’ont pas vu, et qui ont cru !
Jean 20, 29
Le Christ ne reproche pas à Thomas d’avoir voulu voir, il bénit ceux qui croiront sans voir. Notre foi ne repose pas sur des preuves que nous aurions obtenues, mais sur un témoignage reçu et transmis. Racontons à un enfant de la famille comment la foi nous est arrivée, et par qui.
Sainte Charitine, martyre
Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l’âme ; craignez plutôt celui qui peut faire périr l’âme et le corps dans la géhenne.
Matthieu 10, 28
Le Christ distingue ce qui peut atteindre le corps et ce qui peut atteindre l’âme. Une servante sans défense a su faire cette distinction mieux que ses juges. Nos craintes portent le plus souvent sur ce qui ne touche que le corps, et elles se dénouent souvent dès qu’on les dit à haute voix, au prêtre ou dans la prière du soir.
Saint Hiérothée, évêque d’Athènes
Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée ;
Matthieu 5, 14
L’Évangile appelle les disciples lumière du monde, c’est-à-dire lumière pour ceux du dehors. Hiérothée n’a presque pas d’histoire, et pourtant une Église entière lui doit son commencement. Beaucoup de services dans notre paroisse ne laissent aucun nom : acceptons d’en rendre un sans qu’on le sache.
Saint Denys l’Aréopagite, évêque d’Athènes
Nathanaël lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui répondit : Viens, et vois.
Jean 1, 46
Nathanaël avait demandé si quelque chose de bon pouvait venir de Nazareth, et la réponse fut : viens et vois. Denys n’a pas discuté la prédication de loin, il s’est approché. Quand une parole de l’Évangile nous paraît étrange, lisons le passage entier avant de la juger.
Saint Cyprien et sainte Justine, martyrs d’Antioche
Jésus leur parla de nouveau, et dit : Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.
Jean 8, 12
Celui qui cherchait le pouvoir dans l’obscurité a fini par suivre la lumière. Nous croyons souvent qu’une vie se change par un grand effort, alors qu’elle se change par un changement de direction. Cette semaine, nommons une seule habitude qui nous tient dans l’ombre, et renonçons-y avant dimanche.
Protection de la Mère de Dieu · saint Romain le Mélode
Et Marie dit : Mon âme exalte le Seigneur, Et mon esprit se réjouit en Dieu, mon Sauveur,
Luc 1, 46-47
Ce que nous croyons être notre incapacité est souvent le lieu exact où Dieu travaille. Romain n’a pas reçu une autre voix : il a reçu quelque chose à dire. Dans la paroisse aussi, la place de chacun se trouve rarement là où il se croit fort.
Saint Grégoire l’Illuminateur d’Arménie
Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom ; mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé.
Matthieu 10, 22
Treize ans dans une fosse, et pas une phrase de rancune à la sortie. Ce n’est pas de l’indifférence : c’est une liberté sur laquelle l’amertume n’a pas eu prise. Ceux qui sortent ainsi de l’épreuve deviennent capables de guérir le pays qui les a blessés.
Saint Cyriaque l’Ermite
Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée.
Luc 10, 42
Nos journées sont pleines de choses nécessaires, et c’est justement ce qui nous épuise. Une seule est vraiment nécessaire, et elle tient peu de place : s’asseoir et écouter. Tout ce que nous plaçons avant elle nous fatigue sans nous nourrir.
Saint Chariton le Confesseur
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux !
Matthieu 5, 10
Il n’a pas effacé le lieu de son malheur : il l’a habité autrement. Beaucoup de nos blessures restent des grottes fermées. La guérison chrétienne ne consiste pas toujours à partir, mais parfois à transformer l’endroit même où l’on nous a fait du mal.
Saint Callistrate et ses compagnons
Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
Matthieu 5, 16
On convainc rarement par des arguments ceux qui nous voient chaque jour. Ils regardent comment nous tenons quand c’est dur, comment nous parlons de ceux qui nous ont nui. Notre témoignage ne commence pas quand nous expliquons la foi, mais bien avant.
Dormition de saint Jean le Théologien
Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.
Jean 13, 34
Nous cherchons toujours un enseignement nouveau, alors que le plus ancien n’est pas encore pratiqué. La vieillesse de Jean nous débarrasse de l’illusion : la foi ne se mesure pas à ce que nous savons dire, mais à ce que nous faisons de la seule chose que nous savons déjà.
Sainte Euphrosyne d’Alexandrie
Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
Matthieu 6, 6
Une bonne part de notre piété cherche des témoins. Euphrosyne a fait le contraire : elle a caché même ce qui aurait pu la rendre admirable. Ce que nous faisons dans le secret est souvent la seule part de notre vie que personne ne peut abîmer.
Sainte Thècle, protomartyre et égale aux apôtres
Ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un cœur honnête et bon, la retiennent, et portent du fruit avec persévérance.
Luc 8, 15
Écouter vraiment change une vie ; écouter distraitement ne change rien. Nous entendons l’Évangile chaque dimanche, et nous sortons souvent inchangés. La différence n’est pas dans la prédication, mais dans le cœur qui garde la parole au lieu de la laisser passer.
Conception de saint Jean Baptiste
Mais l’ange lui dit : Ne crains point, Zacharie ; car ta prière a été exaucée. Ta femme Élisabeth t’enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean.
Luc 1, 13
Dieu répond souvent longtemps après la prière, quand nous avons cessé de compter les années. Le silence de Zacharie n’était pas une punition stérile : il lui a appris à écouter avant de parler. Les attentes les plus longues ne sont pas toujours les plus vides.
Saint Phocas le jardinier, martyr de Sinope
Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent,
Matthieu 5, 44
Aimer ses ennemis n’est pas une phrase : c’est une porte ouverte, un pain partagé, un accueil qui ne demande pas d’abord qui tu es. Phocas n’a pas fui et n’a pas menti. Nos ennemis sont rarement des soldats ; ce sont souvent des voisins, des proches, des gens de la même paroisse.
Clôture de la fête de la Croix
Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi.
Jean 12, 32
La croix n’est pas élevée pour dominer quelqu’un, mais pour attirer tout le monde. Chaque fois que nous en faisons un signe de force contre autrui, nous la renversons. Elle reste debout quand elle nous rend plus doux, plus patients, plus capables de porter le poids des autres.
Dimanche après l’Exaltation de la Croix
Puis, ayant appelé la foule avec ses disciples, il leur dit : Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive.
Marc 8, 34
Porter sa croix n’est pas chercher la douleur, mais refuser d’abandonner la vérité quand elle coûte. Chrysostome n’a pas fait l’éloge de sa croix : il a rendu gloire à Dieu sous elle. Il ne nous est pas demandé de choisir l’épreuve, mais d’y rester fidèles et d’y trouver la compagnie du Christ, et non son absence.
Saints Trophime, Sabbatius et Dorymédon, martyrs
Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde ; mais prenez courage, j’ai vaincu le monde.
Jean 16, 33
Le plus coûteux n’est pas toujours de souffrir, mais de ne pas se détourner de celui qui souffre. Dorymédon avait une place à perdre, et il l’a perdue. Nous connaissons tous quelqu’un dont il serait plus commode, en ce moment, de s’éloigner.
Saint Eumène, évêque de Gortyne
Donnez, et il vous sera donné : on versera dans votre sein une bonne mesure, serrée, secouée et qui déborde ; car on vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis.
Luc 6, 38
Donner ce qui reste est facile ; donner ce dont on aurait besoin est autre chose. L’Évangile ne demande pas de calculs exacts, mais une main qui ne se referme pas. Dans une paroisse, cela se voit vite : qui accueille, qui aide, qui donne sans qu’on le sache.
Sainte Sophie et ses filles Foi, Espérance et Charité
Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
Jean 15, 13
Une mère qui donne à ses enfants une foi qu’elle ne vit pas leur donne peu. Sophie avait nourri ses filles de ce qu’elle croyait, et elles ont tenu. Ce que nous transmettons vraiment n’est pas ce que nous disons à table, mais ce que nos enfants nous voient garder quand c’est difficile.
Sainte Euphémie, grande martyre de Chalcédoine
Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui : Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira.
Jean 8, 31-32
La vérité ne se défend pas en criant plus fort. Elle se cherche patiemment, se formule avec soin, et elle libère au lieu d’humilier. Dans nos disputes de famille ou de paroisse, la question n’est pas qui a gagné, mais qui est resté dans la parole du Christ.
Saint Nicétas le Goth, martyr
C’est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux ;
Matthieu 10, 32
Il est plus facile de confesser sa foi loin des siens que devant eux. Beaucoup d’entre nous parlent de l’Église dehors et se taisent à la maison, ou l’inverse. La confession dont parle l’Évangile est celle qui a un prix là où nous vivons.
Exaltation de la Croix précieuse et vivifiante
Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
Jean 3, 14-15
Le bois de la Croix n’a pas besoin d’escorte impériale. Ce qui est humble ne se porte pas avec faste, et ce qui a sauvé le monde ne se transporte pas comme un butin. Devant la Croix, les titres ne servent à rien : on avance dépouillé, ou l’on n’avance pas.
Dédicace de l’église de la Résurrection · saint Corneille le centurion
Jésus leur répondit : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai.
Jean 2, 19
Une église n’est pas sainte par ses pierres, mais par ce qui s’y accomplit. Le Christ a appelé son corps un temple, et c’est dans ce temple que nous entrons chaque dimanche. Prendre soin de notre église est bien ; y venir assez souvent pour qu’elle reste une assemblée vivante est meilleur.
